Har du opplevd å være sikker på at du hadde rett – helt til du oppdaget at andre så saken fra en helt annen vinkel? En enkel terning kan minne oss om noe viktig: Sannheten er ofte større enn vårt eget perspektiv.
Mange av oss har trolig opplevd at:
– En konflikt der to parter står steilt mot hverandre.
– Et vanskelig spørsmål der vi blir fristet til å mene at vår forståelse er den eneste riktige.
– En problemstilling der vi glemmer at andre kan se det samme fra en helt annen vinkel.
Som en terning har en sak flere sider. Du kan se én flate, men noen andre ser en helt annen. Likevel tilhører begge det samme hele.
Eksempler
– Abraham og Lot (1 Mos 13): Konflikten mellom gjetere kunne ha delt familien for alltid. Abraham valgte å gi Lot førstevalget, fordi han så at fred og fellesskap var viktigere enn å vinne striden.
– Job og vennene (Jobs bok): Vennene hans hadde en ensidig forklaring: Job måtte ha syndet. Men sannheten var dypere. Job visste at deres ord ikke belyste hele virkeligheten. Gud selv måtte åpenbare en større sammenheng.
– Paulus og Barnabas (Apg 15,36–41): En skarp uenighet oppsto om Markus. Barnabas så potensialet i ham, Paulus så risikoen. Begge hadde poenger – og Gud brukte til slutt begge perspektiver til å fremme evangeliet.
– Fariseerne og Jesus: Fariseerne så lovens bokstav, Jesus åpenbarte dens ånd. To sider – og en nødvendig justering av perspektivet.
En terning har seks sider, og hver side fire hjørner. Ingen av oss kan se alle sidene og sammenhengene samtidig – men det betyr ikke at de ikke finnes.
– Når jeg bare ser én side, kan jeg bli overbevist om at det er «hele sannheten».
– Når jeg lytter til en annen, oppdager jeg at de ser en annen side.
– Først når vi legger sammen perspektivene, nærmer vi oss helheten.
På samme måte i menighetsliv og lederskap: Å erkjenne at vi ser stykkevis, gjør oss mer åpne for hverandre og for Guds fulle visdom.
Når sannheten forvrenges
Men dette fordrer oppriktighet hos alle. Terningen hjelper oss bare når vi ærlig viser den siden vi selv ser. Hvis noen bevisst holder på usannheter eller skjuler sin agenda, kan bildet bli forvrengt til noe ugjenkjennelig.
Bibelen gir sterke eksempler på dette:
– Ananias og Saffira (Apg 5,1–11): De lot som de var oppriktige, men skjulte sannheten. Resultatet ble ikke enhet, men dom.
– Profetene på Akabs tid (1 Kong 22): De fleste talte det kongen ville høre, ikke det Gud hadde sagt. Bare Mika våget å si sannheten.
– Jesus og fariseerne: De dekket seg med religiøse fasader, og skjulte sitt egentlige hjerte.
Når sannhet og oppriktighet ikke får prege oss, mister fellesskapet noe av evnen til å se helheten. Da kan fortellingene om hverandre og om det som skjer, bli forvrengt, og det kan skape mistillit, uro og avstand mellom oss.
Hva kreves?
Oppriktighet – å våge å være ærlig, også når det koster.
Tillit – å tro at fellesskapet tåler ulike perspektiver.
Åpenhet – å legge fram hele den siden av saken jeg ser, ikke bare det som gagner meg selv.
Bare slik kan vi sammen og oppriktig nærme oss helheten..
Kort sagt
I menighetsliv, i lederskap og i våre personlige relasjoner møter vi ofte saker som kan sees fra ulike vinkler. Terningen minner oss om at det er flere sider av samme sak. Men uten oppriktighet blir selv den beste modellen ubrukelig. Det er når vi i ærlighet legger våre sider sammen, at vi kan vokse i enhet og modenhet.
Refleksjon
1. Når opplevde du sist en situasjon der du bare så «én side» av saken?
2. Hvordan kan du bidra til oppriktighet og åpenhet i et fellesskap?
3. På hvilken måte kan din sammenheng bli et sted der ulike perspektiver får utfylle hverandre – i lys av «sannheten tro i kjærlighet» (Ef 4,15)?